[H.S] La Radio
Pour les anglophones je recommande l'écoute de ce podcast hebdomadaire originellement diffusé sur la radio publique de Chicago.
L'emission s'intitule This American Life, le concept c'est :"each week we choose a theme, and bring you three or four stories on that theme".
Vous m'en direz des nouvelles.
D'ailleurs voici une selection de leurs meilleures emissions puisqu'elle existe depuis 15 ans: http://www.thislife.org/Radio_Favorites.aspx
L'emission s'intitule This American Life, le concept c'est :"each week we choose a theme, and bring you three or four stories on that theme".
Vous m'en direz des nouvelles.
D'ailleurs voici une selection de leurs meilleures emissions puisqu'elle existe depuis 15 ans: http://www.thislife.org/Radio_Favorites.aspx
« Les capitalistes nous vendront la corde avec laquelle nous les pendrons. »
Влади́мир Ильи́ч Улья́нов
This is such a mind fuck.
Влади́мир Ильи́ч Улья́нов
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Je vous parlais en vitesse il y a trois semaines dans le topic littérature du feuilleton radiophonique de France Culture du moment qui s'intéressait à l'adaptation de Moby Dick en 15 épisodes, c'est bon il est bouclé.
Je vous ai mitonné le truc à base d'mp3 coupé au poil de cul presenté dans leur fichier rar façon mégaupload.
Donc servez vous: Moby Dick d'Herman Melville en 15 épisodes
Je vous ai mitonné le truc à base d'mp3 coupé au poil de cul presenté dans leur fichier rar façon mégaupload.
Donc servez vous: Moby Dick d'Herman Melville en 15 épisodes
Adaptation en 15 épisodes de Philippe Jaworski
Réalisation Jean-Matthieu Zahnd
Moby-Dick, ou le cachalot (1851), le chef-d’œuvre d’Herman Melville, entremêle savamment deux grands récits : une enquête sur ce prodige de la Nature qu’est la baleine, et, en contrepoint de cette investigation intellectuelle, l’histoire d’une campagne de pêche particulière, menée au début des années 1840, par un capitaine de Nantucket nommé Achab. Cachant son intention aux armateurs, Achab a décidé d’assouvir une vengeance personnelle : tuer l’énorme cachalot blanc qui, lors d’un voyage précédent, lui a fauché une jambe, le rendant à moitié fou. Il parvient aisément à s’assurer la complicité active de son équipage, et lance hommes et navire à la poursuite du monstre, qu’il va traquer pendant de longs mois jusque dans les eaux de la mer du Japon. C’est l’histoire de cette chasse « ardente » (comme l’écrit Melville) que fait entendre l’adaptation radiophonique réalisée par Philippe Jaworski à partir de sa traduction du roman, publiée dans la bibliothèque de la Pléiade en 2006. Elle est racontée par un certain Ismaël, un jeune Américain sans le sou, qui, pour combattre sa mélancolie, décida un jour de partir en mer…
« Les capitalistes nous vendront la corde avec laquelle nous les pendrons. »
Влади́мир Ильи́ч Улья́нов
This is such a mind fuck.
Влади́мир Ильи́ч Улья́нов
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Vu l'état de mon daron c'est compromis.
« Les capitalistes nous vendront la corde avec laquelle nous les pendrons. »
Влади́мир Ильи́ч Улья́нов
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Влади́мир Ильи́ч Улья́нов
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- David Watts
- Messages : 7992
- Enregistré le : 20 avr. 2007 21:17
-
titi trèsloin
- Messages : 4310
- Enregistré le : 04 mai 2008 20:46
C'était bien chiant, mais sur France Inter aujourd'hui les recalés se sont bien foutus de la gueule de la grille de lundi.
Caen, ville forte riche, spacieuse, belle de ses rivières, de ses prairies, de son port de mer ; elle se pare de tant d'églises, de maisons et d'habitants que c'est à peine si elle se reconnaît inférieure à Paris. GUILLAUME LE BRETON. Philippide, 1. VIII.
l'emission Eclectik avec pour invité Jim Jarmusch.
« Les capitalistes nous vendront la corde avec laquelle nous les pendrons. »
Влади́мир Ильи́ч Улья́нов
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Влади́мир Ильи́ч Улья́нов
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J'viens d'vomir. J'me suis laissé surprendre comme un bleu. J'allume le poste sans faire gaffe à l'horaire. Je tombe sur le gros Calvi ce qui est déjà grave en soi. Il mène entretien avec de carolis. Il lui suce la bite (c'est son patron) en faisant l'éloge de son recueil de poèmes.
J'me sens partir, je ... sens plus .... mon corps, je... je... argh...
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J'ai écouté Une vie - Une oeuvre sur Confucius et c'était pas mal, mon petit compte rendu:
Les 4 rites fondamentaux selon Confucius.
1/Accompagnement de la naissance et de la mort.
Le début et la fin doivent être mis en valeur, exister pour un homme c'est commencer et finir.
2/La terre et le ciel.
Se relier à ce qui est haut et ce qui est bas, le ciel ouvre, il confère du sens, la terre est en bas elle soutient, elle nourrit.
3/Le culte des ancêtres.
Se relier à sa provenance, l'être humain nait en héritier, on nait déjà vieux et il s'agit de réhabiter cela.
Exister c'est quelque part se souvenir, penser c'est se souvenir.
4/Exaltation des souverains et des maîtres. Exaltation de ce qui est au dessus.
Se rendre compte de ce que c'est pour un homme d'être éminent.
Le monde de Confucius est un monde vertical, de la hiérarchie à contrario d'un monde humaniste qui tend à l'horizontalité.
L'humanisme aboutit à l'individualisme, à la solitude de l'homme, à l'homme délaissé.
La position de l'homme chez Confucius c'est d'être au service d'un monde sacré, l'homme de l'humanisme a perdu son rapport au sacré, l'homme confucéen est un garant de la sacralité du monde.
C'est le bon truc à sortir au cocktail de l'ambassadeur à un type qui soutiendrait que Confucius est un penseur humaniste.
Les 4 rites fondamentaux selon Confucius.
1/Accompagnement de la naissance et de la mort.
Le début et la fin doivent être mis en valeur, exister pour un homme c'est commencer et finir.
2/La terre et le ciel.
Se relier à ce qui est haut et ce qui est bas, le ciel ouvre, il confère du sens, la terre est en bas elle soutient, elle nourrit.
3/Le culte des ancêtres.
Se relier à sa provenance, l'être humain nait en héritier, on nait déjà vieux et il s'agit de réhabiter cela.
Exister c'est quelque part se souvenir, penser c'est se souvenir.
4/Exaltation des souverains et des maîtres. Exaltation de ce qui est au dessus.
Se rendre compte de ce que c'est pour un homme d'être éminent.
Le monde de Confucius est un monde vertical, de la hiérarchie à contrario d'un monde humaniste qui tend à l'horizontalité.
L'humanisme aboutit à l'individualisme, à la solitude de l'homme, à l'homme délaissé.
La position de l'homme chez Confucius c'est d'être au service d'un monde sacré, l'homme de l'humanisme a perdu son rapport au sacré, l'homme confucéen est un garant de la sacralité du monde.
C'est le bon truc à sortir au cocktail de l'ambassadeur à un type qui soutiendrait que Confucius est un penseur humaniste.
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- Xavi Jacob
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- Enregistré le : 26 juin 2008 21:46
- François de Malherbe
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- Enregistré le : 10 janv. 2006 19:13
- Localisation : La Commune.
Karibou a écrit :J'ai écouté Une vie - Une oeuvre sur Confucius et c'était pas mal, mon petit compte rendu:
Les 4 rites fondamentaux selon Confucius.
1/Accompagnement de la naissance et de la mort.
Le début et la fin doivent être mis en valeur, exister pour un homme c'est commencer et finir.
2/La terre et le ciel.
Se relier à ce qui est haut et ce qui est bas, le ciel ouvre, il confère du sens, la terre est en bas elle soutient, elle nourrit.
3/Le culte des ancêtres.
Se relier à sa provenance, l'être humain nait en héritier, on nait déjà vieux et il s'agit de réhabiter cela.
Exister c'est quelque part se souvenir, penser c'est se souvenir.
4/Exaltation des souverains et des maîtres. Exaltation de ce qui est au dessus.
Se rendre compte de ce que c'est pour un homme d'être éminent.
Le monde de Confucius est un monde vertical, de la hiérarchie à contrario d'un monde humaniste qui tend à l'horizontalité.
L'humanisme aboutit à l'individualisme, à la solitude de l'homme, à l'homme délaissé.
La position de l'homme chez Confucius c'est d'être au service d'un monde sacré, l'homme de l'humanisme a perdu son rapport au sacré, l'homme confucéen est un garant de la sacralité du monde.
C'est le bon truc à sortir au cocktail de l'ambassadeur à un type qui soutiendrait que Confucius est un penseur humaniste.
Oui, et je pense qu'il a été signalé que l'humanisme ne peut être pensé en dehors de la civilisation occidentale. Donc, Confucius est totalement étranger à ce type d'approche.
L'histoire n'est pas la science du passé, mais la science des hommes dans le temps.
- Xavi Jacob
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- Enregistré le : 26 juin 2008 21:46